Qu’est-ce qu’une année liturgique chez les catholiques ?

Qu’est-ce qu’une année liturgique chez les catholiques ?

Annee

L’année liturgique démarre ce premier dimanche de l’Avent. Explication avec le Père Bruno Mary, directeur de la Pastorale liturgique et sacramentelle.

Qu’est-ce que l’année liturgique ? Une année qualifiée

L’année liturgique est une année. Vous comme moi, nous vivons dans le temps. Nous sommes nés tel jour de tel mois et telle année. Nous mourrons un jour… Nous vivons dans le temps. Peu à peu l’humanité a organisé ce temps : elle a divisé le temps en millénaire, en siècles, en années, en mois, en jours…

Chrétiens, nous croyons que Dieu est venu et vient nous visiter dans notre histoire (‘Bénis soit le Seigneur, qui visite et rachète son peuple…’ – Bénédictus -) En son Fils, il s’est incarné : il est né un jour du temps – c’est ce que nous célébrons à Noël – il a grandi. Il a vécu une trentaine d’années à Nazareth. Il a annoncé l’Évangile pendant trois ans. Il a vécu sa passion sous Ponce Pilate, il est mort et il est ressuscité. Il est à jamais victorieux de la mort. Il est à jamais vivant. Nous croyons qu’en lui, par lui, avec lui, nous pouvons participer à cette victoire. Il vient nous sauver et il reviendra à la fin des temps.

L’année liturgique commence fin novembre – début décembre avec le 1er dimanche de l’Avent. Elle se termine un an plus tard. Elle est qualifiée par la liturgie. Pendant cette année, nous célébrons les grands moments de l’histoire du salut, en commençant par les grands moments de l’histoire de Jésus Christ venu habiter chez nous. Quels sont-ils ? Nous pouvons penser à Noël. Ce n’est pas l’événement le plus important de notre foi. L’événement le plus important est Pâques c’est-à-dire la passion, la mort et la résurrection de Jésus Christ. Car, comme le dit l’apôtre Paul, si le Christ n’est pas ressuscité d’entre les morts, vaine est notre foi (1 Co 15, 17) : nous ne sommes pas délivrés, libérés de la mort.

Le Christ est ressuscité le 3e jour après le vendredi saint : c’est-à-dire le dimanche. Les premiers chrétiens se réunissaient le dimanche, tous les dimanches, Ils faisaient mémoire de Pâques. Ils actualisaient la passion, la mort et la résurrection de Jésus Christ. Le cœur de l’année liturgique c’est le dimanche de Pâques parce que la passion, la mort et la résurrection du Christ est le cœur de notre foi.

Histoire de la liturgie

L’année liturgique s’est construite peu à peu. L’Église a privilégié un dimanche que nous appelons le dimanche de Pâques. Il se situe au début du printemps. Ce dimanche de Pâques privilégié dure sept semaines : c’est le temps pascal signe des temps nouveaux inaugurés avec le Christ ressuscité. Durant ce temps, nous avons la fête de l’Ascension, le 40e jour. Ce temps se termine avec la fête de Pentecôte, le cinquantième jour.

Une fête se prépare. La préparation de Pâques s’appelle le Carême : il dure 40 jours. Il commence avec le mercredi des cendres pour se terminer le samedi saint. C’est le temps privilégié où les candidats au baptême, préparent leur baptême qui sera célébré le jour de Pâques. L’autre grande fête est celle de la naissance du Sauveur : Noël. Elle a une date fixe : le 25 décembre. Comme pour Pâques, il y a un temps de Noël jusqu’à la fête du baptême du Seigneur (9, 10 janvier) et un temps de préparation : l’Avent qui dure un bon trois semaines.

Voilà les deux grands moments de l’année liturgique. Entre ces moments, nous avons le temps ordinaire. Notre vie est surtout composée de jours ordinaires : le Christ ressuscité vient nous rejoindre dans notre temps ordinaire. Beaucoup plus tard, sont instaurées des fêtes qui n’ont pas de lien avec un évènement : la sainte Trinité ; le Saint Sacrement ; le Sacré-Cœur, le Christ roi de l’univers. A la lumière de Pâques, naissent et se répandent les fêtes des saints : les apôtres, les martyrs et très vite les fêtes liés à la Vierge Marie : Assomption ; Annonciation ; Immaculée conception. L’année liturgique est le signe que Dieu nous visite dans notre histoire et que l’homme dans sa dimension historique est sauvé.

Trois années liturgiques lire la suite sur le site Église catholique